廖建明對西方特別是美國對華政策，有一個一語中的的描述性詞語－－China Exception，中國例外性。這個詞描述的現象，很接近“中國特色”代表的內容︰任何不合理的、錯誤的、不應該的...等等等等不合常理的做法和現實，都可以用“中國特色”來給以合法性。因為是“中國”，所以就應該或者必須這樣。美國的對華政策，也有類似特點，因為在對付“China”，所以操作辦法就可以隨便exceptional。但是why？
中國，與世界其他地方比起來，真的是個完全不同的地方嗎？
中國人，與世界其他地方的人比較起來，真的是完全不同的人嗎？
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最近沙特阿拉伯的兩位德高望重的宗教領袖發出教令，支持拆除伊拉克境內知名的什葉派清真寺，但隨即遭到了伊朗的強烈抗議。這反映出伊朗和沙特的關係再度陷 入低谷。雖然美伊的第二輪對話，是旨在加深彼此的接觸，但是此次會談卻缺乏了一個重要前提條件：對後薩達姆時代導致伊拉克局勢混亂的原因，雙方未能形成共 識。
近來，伊朗的官員和媒體頻頻質疑美國政府及傳媒，為何對沙特暗中破壞伊拉克穩定的明確證據視而不見。據美軍的最新報告顯示，活躍在伊拉克境內的外國武裝分子有60%是沙特人，其中被駐伊美軍關押的就有數千人。
一名伊朗國會議員近日就公開批評美國，指它雙重標準及包庇沙特。“如果這些自殺式襲擊者不是來自沙特，而是來自伊朗，情況又會怎麼樣呢？”他反問道。
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很多證據表明，美國到目前為止的親密盟友沙特阿拉伯已經被深深捲入到伊拉克時常發生的暴力事件中：根據美國安全部門向《紐約時報》透露的信息，伊拉克將近一半（40%）的自殺式爆炸襲擊要算到沙特阿拉伯的志願者頭上。參加伊拉克暴力事件的外國人中，沙特人佔絕對多數。
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“容忍他人的不同意見”這一規則的總體性意義在于﹐它能夠使所有的人對各種問題表達自己的看法﹐從而有助于整個社會知識的積累與更新﹔它能夠便于人們不斷追求真理﹐卻無需因此而犧牲整個社會的團結與和諧。
不同的中國人﹐在對日政策或其他重要問題上存在不同意見﹐可能不是因為持一種意見的人﹐比持另一種意見的人更愛國﹐而僅僅是因為人們對實現國家利益的途徑看法不一。那些真正的愛國者可能會承認﹐對持有不同意見的同胞進行辱罵和人身攻擊﹐並不是促進國家利益的好辦法。
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台灣股市攀上九千點，一萬點指日可待，藍營政治人物心情複雜莫名，無所適從。因為他們一直唱衰台灣經濟，天天把「邊緣化」掛在嘴邊，害得他們的支持者不敢入市，因此股市上升等於打了他們的嘴巴。怎麼辦呢？如果還要繼續唱衰，阻擋支持者的財路，那麼這些失去鈔票的支持者，將會用選票教訓他們。
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說來也真夠為難他的，這位為科學社會主義奮鬥了大半輩子的七旬老者，情急無奈之下，居然一張嘴說出一句不惜令天下人恥笑的昏話來：「什麼是社會主義，我們並不清楚。」這意思是說，自1921年列寧派人帶錢越境來到中國、秘密組建共產國際中國支部——中國共產黨到1949年，中國共產黨人為一個不清楚是什麼玩意兒的東西，瞎鬥了28年；從1949年到1979年，又瞎搞了30年。事情如果的確是這樣，那「最講認真」的共產黨人可真是瀆職到家了！
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「階級鬥爭」大師毛澤東又展現他的創新天才，發明和實施了「群眾專政」。
毛澤東設計、實施的社會制度和結構，真值得後人好好研究。這種制度除了按「條條」劃分，如從上至下的黨、政、軍、工業、農業、財貿……「一竿子插到底」的系統之外，同時按「塊塊」分割，將「保衛無產階級專政」的責任層層落實，直達基層。城市最終落實到居民委員會、居民小組；農村最終落實到生產隊。
城市的具體做法是：將家庭婦女、居家老人組織起來，成立「居民委員會」。居委會除設置主任外，還設置治安、宣傳、衛生、勞動、青年、婦女……等委員，按院落、裡弄設置居民小組，指定或選出組長，將責任層層落實到人。那些婆婆姥姥，斗大的字認不得幾個，一輩子被人瞧不起，現在「解放」了，不管官職怎麼小，好歹有頂「烏紗帽」，便特別起勁。然後對這些人不斷宣傳，長期洗腦，報紙電臺，大會小會，天天宣講「黨和毛主席」「偉大、光榮、正確」，人們不知不覺便接受了，在頭腦中形成先入為主的概念。其次，大力鼓吹「社會認同」，上述主任、委員、組長等芝麻官，都是「出身好」或「出身比較好」的，開會或個別談話，黨員幹部反覆說「你們是可靠的」，「黨是信任你們的」，把人分為三、六、九等之後，拉一派打一派，誰都想靠近主流社會，誰都不願意劃入「階級敵人」範疇。第三是樹立對立面，篩選出一批家庭出身「不好」或有其他問題的人，戴上「四類份子」帽子，交群眾管制、監督，成為看得見的「階級敵人活靶子」，經常召開大會小會，批判鬥爭，人人都可以唾駡他們。最後是經濟實惠，『升學招工招幹徵兵』指標下來，優先安排這些人的子女；上面撥下來的各種慰問款、補助款、獎金或某些勞務收入，或明或暗分配給這些積極分子……洗腦就是消滅良心，利誘就是違心的動力，於是，『黨叫幹啥就幹啥』，這些小腳老太太、白鬚白髮老大爺，佈滿街頭巷尾，以「維護治安」、防止「階級敵人破壞」為藉口，睜著一雙雙警惕的眼睛，不知不覺地成為中共的告密者和幫兇。由於1950年代初，50歲以上的家庭婦女許多人纏過腳，便榮膺了一個戲謔稱號：「小腳偵緝隊」。
這種羅網緻密的社會結構，不容許街坊鄰裡眼中的陌生男性青年頻繁進出。你敲開朋友的家門走進去，一次、兩次不以為然，次數多了，便有人關注；一句牢騷、半句怪話，落到婆婆姥姥豎起的耳朵裏，就是線索。「密報」經治安委員或街道黨支部，彙報到派出所，便有人跟蹤到你的住處，再通過當地派出所瞭解你的出身、經歷，人際交往情況，分析你到朋友家訪問的目的。如果出身「不好」的家庭出出進進的人次較多，就升級為公安局嚴密監控的對象了……這樣，只要有反對共產黨的思想萌芽，只要醞釀組織「反革命小集團」開展最初幾次聯絡活動，很快就會被當局發現。——這種嚴密監控一切人言行的基層社會，把監管「階級敵人」的權力交給了群眾，所以叫做「群眾專政」。
毛澤東將法西斯統治發展到了人類有史以來最縝密、最精細的地步，建成了世界上最龐大、最完善、最有效的監視、告密系統，用以鞏固他的獨裁統治。「群眾專政」的實質是，地不分東西南北，人不分男女老少「全民皆特（務）」——全體大陸人民淪為共產黨的特務或線人，以捍衛毛澤東的權力為「頭等大事」和「光榮任務」。
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文革是毛澤東以「文化」為名，實際上是倒國家主席劉少奇的革命運動。我對文革有許多感受，最深的則有兩點︰一是爆料，二是群眾專政。
毛澤東發動文革，依靠中共控制的「兩報一刊」，即人民日報、解放軍報、紅旗雜誌。他們發表的社論、特稿，加上「無產階級司令部」成員的講話，成為全 民運動的輿論導向。「紅色電波」發出以後，全國統一行動，被點到名的立刻成為批鬥對象。下面各級黨組織，為了保護自己，也拋出他們掌握的檔案資料，將本地 區、本部門一些人「橫掃」成為牛鬼蛇神。
這些牛鬼蛇神開始叫「黑五類」，後來擴大為八類。政府沒有抓他們，而是放在社會上接受「群眾專政」，也就是由「紅五類」對他們進行「專政」。他們被 掛牌遊街、剃陰陽頭，人人可以罵他們，打他們，吐他們口水，甚至到他們家裡「造反」。當時有病看醫生，醫生要問病人「成份」，一旦沾染黑色，有權不給他們 看病，不給他們開藥。全國陷於紅色恐怖中。
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六、七十年代讓我感到最惶惑的是政府實行專政，人民大眾也實行專政，即所謂「群眾專政」。這種專政把監視網絡撒向每一個車間，每一條胡同和每一個村莊。北京街道委員會的退休老太太們也因此個個都成了義務警察。老太太專政的特點是特別細，特別苛，「十年媳婦熬成婆，無婆不苛」，「苛」雖可理解，但「右派」、「走資派」、「反動學術權威」們在她們的細緻監督下，便無處喘氣，任何權利都被剝奪得一乾二淨。這種群眾專政實際上是把人民間諜化，把獄外空間變成獄內牢籠一樣，非常黑暗。
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讀《希特勒的自覺幫兇》，不能不使人聯想到中國的問題，自中共掌權以來，在革命的名義下，在階級鬥爭的名義下，大規模的暴力迫害層出不窮。在幾乎每一場暴力迫害的惡浪中，都有成千上萬的普通民眾積極參與。毛澤東甚至宣稱，無產階級專政就是群眾的專政。因此，我們也面臨著類似的問題，那就是，如何解釋這千千萬萬普通的中國人的行為。這當然不是說我們可以忽視制度的作用，忽視領袖的作用；這也不是說我們可以把一切籠統地歸結為中國文化。毫無疑問，發生在共產制度下的群眾性的暴力迫害，主要是共產制度的結果；若是說文化，那主要是共產黨文化，而不是所謂傳統文化。問題在於，我們必須在詳盡地佔有資料的基礎上，對我們經驗過的事實加以認真細緻的分析。就這一點而言，戈爾德哈根的著作可以給我們許多有益的啟示。
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集體欺凌(いじめ)是日本社會最惡質的行為之一，不少被欺凌者以自殺收場，加害者多消遙法外，而且對迫死人毫無悔意，馬上找新的欺凌目標。隨着科技的進化，欺凌方式亦層出不窮。昔日流行大量無言或恐嚇電話及郵件，現在將魔瓜伸進手機、個人網站及博客，形成「網上集體欺凌」（cyberbullying or on-line bullying）的現象。2 Channel對不爽者常施以網上惡毒攻擊，例如因飲勝貓事件，Avex的網站及電郵信箱受襲。不過，學校才是集體欺凌最多的地方，多套日劇對此也有描述。最近日本有一宗「博客集體欺凌自殺未遂事件」，令人心寒。希望此網上歪風不要吹到香港。
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這件由這個以注重服務和質量，對顧客關愛著稱的Philipp Plein公司設計並生產T恤，在背部領口下方，公然印著「 F-U-C-K You China, Manufactured in Europa, Produced and designed by Philipp Plein.」， 並在衣服正面左下角加印了一個代表中國的小丑。
難道這是在有意侮辱中國嗎？德國之聲記者電話詢問了Philipp Plein公司總部。該公司新聞發言人對記者說，這只是公司去年的一個市場開發計劃，公司當時的意思是不想隨大流，加入生產廉價時裝及服裝的時代潮流。這樣做也是為了高標準地保證該公司產品的質量，想說明，Philipp Plein決不造假，出自這裡的東西，放心吧，都是真貨。寫著China字樣的T恤只做了100件，以後再也沒有加做。公司現在已經告別了這樣的經營思路。
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《美聯社》引述安全專家與相關人員的話說，中共情報單位與智囊正對境外潛在麻煩團體列入名單，包括長期批評北京迫害人權的組織等，避免這些人在奧運期間滋事。
除此，中共還加強對潛在危險團體的監控，比如致力於中共鬆綁宗教限制的基督教團體；一些希望北京運用其購買石油的影響力，以結束在達富爾種族屠殺事件的社會運動分子；以及指責中共造成全球暖化現象的環保人士。
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在中國所有的事情都要靠這樣一種方式，我不許別人做什麼，所以才把這個事情做成了。如果我要允許你什麼事都能做的話，我對能不能做成這個事情就沒信心。其實，學生們想要民主，但是民主在他們的觀念中是很抽象的東西，是幾條，比如說，我們要能說話，但是，你要說話的時候，你同時給不給別人說話的權利呢？就沒想過這個問題。因為他是受壓制。他要反抗那些不讓他說話的人。但是當他要能說話的時候，他要能佔據主導地位的時候，他給不給人說話呢？我覺得大概就不會給了。所以，這裡頭的思維模式整個是在共產黨教育下出來的那套思維模式。這點，也深讓我感覺到中國民主化建設之艱難。
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對於紙餡包子的這條新聞本身到底是真是假，我們無從裁定，但是在中共的新聞史上，為一條假新聞如此興師動眾，到是從未聽說過。因為，中共造假的新聞可以說是不勝枚舉，當年畝產一萬斤的假新聞都製作過，至於「雷鋒日記」「張海迪事蹟」這些全部虛構出來的新聞，從來都沒有人為其擔責負過。那些每年統計出來的經濟數據，更是沒有一個真實的，都是根椐需要編製出來的，中共又何曾為其闢謠過，那麼為什麼中共對一個小小的「紙餡包子」新聞如此興師問罪呢？因為當下中國正值進入奧運特別敏感時期，有處在全世界都發現了中國置人與寵物之死的食品的安全問題，而中國內地的食品劣質和造假早已氾濫成災，這條新聞以其匪夷所思的創意，恰好成了食品安全問題的新聞眼，直接影響到了北京的聲譽，威脅到了北京奧運的召開。
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在胡適看來：「民治制度最先進的國家也不是生來就有良好公民的；英國今日的民治也是制度慢慢地訓練出來的」。原發性國家如此，那麼後發性國家呢？胡適很清楚地指出：「至於那些採用現成民治制度的國家，他們若等到『人民的程度夠得上』的時候方才採用民治制度，那麼，他們就永永沒有民治的希望了。」胡適的話有兩個方面的針對性，一是張尉慈、魯迅這樣的知識界人士，另一則是當時的統治層。張魯等人屬於認知上的問題，後者則純粹是藉口，比如當時主政北洋的吳佩孚就是以「組織未備，鍛鍊未成」為理由，其中鍛鍊指的就是民眾的鍛鍊。後來國民黨也是以訓練民眾為由搞「訓政」而不搞「憲政」。胡適不是不注意民眾本身的問題，可是這一問題在當局是無限期的藉口，在魯迅又是「幾代之後」的持久戰。怎麼辦？胡適的看法是現在就實行，因為「民治制度所以有被他國採用的可能，全靠制度有教育的功用」。把制度本身視為一種教育，是胡適的「識見」，這種識見當時並不多見。不言而喻，啟蒙是教育，但制度也是教育。長期以來，我們看重前者，甚至唯重前者，這是受魯迅影響。不應該排斥魯迅式的思想革命，但就民治而言，制度的教育作用顯然比任何思想革命都更直接、更有效；說到底，民治原不是思想革命所能解決和所應解決的問題。
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美國聯邦調查局的廣告刊登在舊金山的三家中文報紙上－－世界日報﹑明報和星島日報。這份已被翻譯成中文的廣告寫道﹕在此居住的華人曾經常協助FBI防止破壞分子的滲入並危害我們國家﹐為了保護我們的自由和民主﹐我們將繼續尋求你們的協助。
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期待影片早日解禁
陳君天在拍「一寸河山一寸血」的時候，是抱著「搶救抗戰史實」的觀點去行動的，中國大陸方面的一些言行讓陳君天感到不解：「我覺得很沒必要。中國現在已經那麼強盛，資訊那麼發達，政府為什麼不能放下這點爭端，把歷史真相告訴民眾呢？現在國民黨還能怎麼樣呢？之前國民黨在抗戰中的形象是完全扭曲的，現在胡錦濤還好一點，但是我的片子（一寸河山一寸血）還是不能播。我12年前在台灣放這部片子的時候，放義勇軍進行曲，百團大戰怎麼打，掃蕩反掃蕩都演了，意義何在也都說了。我只是求一個公平，留下真實的東西。我希望人們能瞭解到抗戰的真相。」（編者：胡錦濤在2005年9月3日的講話中公開表態："（抗日戰爭是）以國民黨軍隊為主體的正面戰場，組織了一系列大仗，特別是全國抗戰初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰役，給日軍以沉重打擊。」）
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集體瘋狂是只有你不在那個圈子才看的到，比如《大開眼戒》裡面的湯姆克魯斯。像庫柏力克他60年代的影片有很多性解放，但是最近那種觀念的回流頗盛，認為現代反而比較保守。這部影片會出現在庫柏力克的老年，非常有趣。你看安東尼奧尼晚年拍什麼東西，庫柏力克就真的是很厲害。他嗅覺到整個社會環境的改變，變得保守了，所以他這個時候在來拍這樣的一個題材。
不是有一個故事說庫柏力克拍完《大開眼戒》之後問楊德昌中文片名要怎麼取比較好。為什麼問楊德昌呢？因為楊德昌的《恐怖份子》就是拍這個。我們自以為我們多了解自己的太太先生，對他也有一定的信任感，可是那個東西事實上是一種影像，所有的感情的東西都是一種影像，比如高達的電影或者從女性主義的方式來說電影，女性的角色一直在電影中被當成不純潔的影像，所以從這邊倒過去看溫德斯的《巴黎德州》，男主角回去看以前剛結婚的影片時，太太是一個完美無暇的影像，但是後來她的影像髒掉了，其中有一個人沒照著他的遊戲規則去玩。他還是喜歡他太太，但已經不是影像中的那一個了。
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中國共產黨中央委員會（簡稱中共中央或黨中央）是中國共產黨的最高權力機關，屬於中共全國代表大會的一個重要組成部份。現時本委員會有成員約300人，成員都有權提名中央政治局的成員。
中央委員會每屆任期5年。在全國代表大會閉會期間，執行全國代表大會的決議，領導黨的全部工作，對外代表中國共產黨。全國代表大會如提前或延期舉行，它的任期相應地改變。中央委員會委員和候補委員必須有5年以上的黨齡。中央委員會委員和候補委員的名額，由全國代表大會決定。中央委員會委員出缺，由中央委員會候補委員按照得票多少依次遞補。中央委員會全體會議由中央政治局召集，每年至少舉行一次。
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黨的代表大會：黨的組織的領導機關。包括黨的全國代表大會，黨的省、自治區、直轄市、設區的市、自治州、縣（旗）、自治縣，不設區的市和市轄區的代表大會，黨的基層代表大會。黨章規定：黨的最高領導機關，是黨的全國代表大會和它所產生的中央委員會。黨的地方各級領導機關，是黨的地方各級代表大會和它們所產生的委員會。黨的各級委員會向同級的代表大會負責並報告工作。堅持和健全黨的代表大會制度，對於加強黨的建設，實現黨的民主集中制，發揚黨內民主，促使黨內政治生活更加民主化、正常化，進一步提高黨的戰鬥力，保證黨的路線方針政策的貫徹執行，具有重要的意義。
中國共產黨全國代表大會，為中國共產黨最高領導機關。每5年舉行一次，由中央委員會召集。中央委員會認為有必要，或者有三分之一以上的省一級組織提出要求，全國代表大會可以提前舉行；如無非常情況，不得延期舉行。職權是：討論和決定重大問題；修改黨章；選舉中央委員會、中央紀律檢查委員會。
中國共產黨地方各級代表大會簡稱「黨代會」，地方各級代表大會和它們所產生的委員會是地方各級領導機關；各級委員會向同級的代表大會負責並報告工作。各級委員會實行集體領導和個人分工負責相結合的制度。各級代表大會的代表和委員會的產生，採用無記名投票的方式。
擺在眼前的嚴酷環境事實暴露了中國領導人所信奉的「先致富後環保（get rich and then get green）」的版本的荒謬。它們也暴露了其推論的詭辯：西方先污染的。當中國浪費型的發展模式帳單到期，最嚴厲的質問將來自該國自家的公民，而不是來自外來者，而且除非目前的做法得到改變，否則怎樣造勢都是沒用的。
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